“劝君更近一杯酒，西出阳关无故人”的寓意是什么
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这句诗实在是太有名了。千百年来只要是送人往西走，基本上就会借用王维的这句诗来劝酒。故人难再遇，古时不像咱们现在，随时可以视频电话联系，一旦出了远门，可能就真的再也无法相见了。所以，伤离别是中国古诗词中的一大类，王维的这两句实在是好，故得以千年流传。
唐诗字面直白，朗朗上口，但是意在言外，让人感动。我们来看这首《送元二使安西》：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
首先照例来看平仄。“渭城朝雨浥轻尘”，“中平中仄仄平平”，正格为“平平仄仄仄平平”，推导出全诗平仄关系：
平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
“浥”、“客”、“色”、“一”、“出”为入声字，仄声入韵，我们会发现整首诗平仄不合。实际平仄是：
仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。（合）
仄平仄仄仄平仄，（出）平仄平平平仄平。
明显二三句失黏，因为当时格律体刚刚形成，各种古绝形式的诗歌还是在大量创作，并没有像科举考场上那么规范，所以后来统称这种二三句失黏的绝句为“折腰体”。但是我们要看到，一二句相对，三四句相对都没有问题，还是保证了诗句在平仄上的抑扬顿挫，互相呼应。仅有二三句失黏，才能称为七绝折腰。
硬要把折腰体看做古绝也没问题。这是个人认知的问题，不强求统一。我们来看内容。
先看诗题。《送元二使安西》，这就讲得比较明白了，这是王维送元二出使安西都护府，现在的新疆库车县。渭城在哪儿呢？就是如今西安咸阳地区，离长安大概三四十里地，骑马估计也就大半个时辰。元二从都城受命出发，王维自然也是从长安相送，一路送到了渭城，证明两人感情确实深厚。而出了渭城，就不能再送了。
首句“渭城朝雨浥轻尘”，飞快地交代了时间、地点、气象、环境。这是绝句和律诗的区别，字数太少，一个都不能浪费。渭城清晨的小雨打湿了原本飞扬的尘土，空气清新，马道干干净净。
第二句承接首句，继续写景并深化。“客舍青青柳色新”，显然送行和出行的人都在渭城休息了一晚上，所以出门就看到旅店周围脆嫩一新的柳树。客舍，柳树点明了这是送行。自古折柳送离别，是长久以来中国文化中的固有意象。“柳色新”又点出了春天。
这两句明写春景，暗寓离别。十四个字包含了无数信息，却又清新隽永，不显繁杂。
绝句的三四句要荡开另写，不能再写景色。这个时候一般就会写设宴饯别，举杯痛饮，殷勤话别，以及依依不舍，瞩目遥望直到背影消失。但是王维没有这样写，他把那些过程全部省掉了，而是直接截取了最后一轮敬酒的画面：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。老弟，再喝这最后一杯酒吧，你这一走，西出阳关，就再也见不到我了。
其实王维很多作品都是这样，像我们以前赏析过的《山中送别》，根本就放弃送别场景不写，直接写“山中相送罢，日暮掩柴扉”，这是一个极简套路，却深刻动人。我们在读诗的时候要纵向发现出诗人的写作方法，就能更好地理解诗人的作品。
注意这里“故人”并不是泛指老朋友，而是特指诗人自己。为什么这么说呢？因为按照当时大唐的兵马政策，元二即使到了安西都护府，也不是一个人在奋战。唐朝由于军功是年轻人上升的最好机会，所以大批年轻文人加入了军队为国效力，在都护府、军营驻扎地从内地轮调、出使的人是很多的，而且一般都互相认识。岑参就曾经有诗：“河西幕中多故人，故人别来三五春”。“故人”也不会是指元二，送别吟诗不会发这种不吉利的诗谶，只会祝贺凯旋以壮行。
所以，可能是王维感觉到自己年迈，元二这一走不知几年才能凯旋，自己还能不能等到再相见。而在历史上，确实是在送别元二后不到六年，王维就去世了。
他有没有再见到元二不清楚，但是我们大致把他作品理解清楚，才不负如此天涯送别绝唱。
这两句实在是太经典，以至于折腰体——折就折了，丝毫不影响这首作品的地位。
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《阳关三叠》是中国十大古琴名曲之一，艳称今古。惜别之意悠长不露，相传至音节最高者，倚笛亦为之裂。而此曲便是依摩诘的这首《渭城曲.送元二使安西》谱写而成：
渭城朝雨浥轻尘。客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
格律上，此七言绝句二、三句失粘，谓之“折腰体”。我曾试以换序、换字等方法使其粘连，但均觉逊色。想来精通音律的摩诘，为此诗转、结两句，也是宁失粘，不失意。重律而不唯律也。
起承两句将行尘、折柳甚为巧妙地藏于画中，为转承句做足铺垫。
而转结两句实由南朝沈约的《别范安成》诗句“莫言一杯酒，明日难重持”化出，但用笔更为曲折，也更真挚感人。
之所以这么说，是因为摩诘在此诗中，并非直接抒发自己的惜别之情，而是将离别的伤感，透过对友人的关心和体贴反衬出来，语浅味深，声情沁骨。
《王孟诗评》曰：“更万首绝句，亦无复近，古今第一矣。”《唐风定》曰： “风韵超凡，声情刺骨，自尔百代如新，更无继者。”
“送别”是近体诗词一个很常见的主题，其运笔基本上都是以此诗为模，先写别景，再写别情，但均难出其右。而我心目中觉得能一比的也唯高适句：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”